宗務事務所
TOP  > 宗務事務所

実践運動

結ぶ絆から、広がるご縁へ

沖縄県宗務事務所とは、浄土真宗本願寺派という宗派における教区(沖縄県宗務特別区)という都道府県や地方ごとに置かれる管理上の区域においての事務所となります。
宗派の地方事務所や出先機関という意味合いの組織です。
一般寺院と宗門との中継ぎをします。

沖縄県宗務特別区
「御同朋の社会をめざす運動」(実践運動)
総合基本計画・重点プロジェクト

【沖縄特区 総合基本計画】
実践運動とは、あらゆる人々が自他共に心豊かに生きることのできる社会の実現に貢献することを目的として、宗門を構成するすべての人々が参画し、いのちの尊さにめざめ、共に浄土真宗のみ教えを社会に広め実践して行く運動です。
専如ご門主が法統継承に際してのご消息の中で「各寺院にご縁のある方々はもちろんのこと、寺院にご縁のない方々に対して、いかにはたらきかけていくのかを考えることも重要です。本願念仏のご法義は、時代や社会が変化しても変わることはありませんが、ご法義の伝え方は、その変化につれて変わっていかねばならないでしょう」とお示しがあり、また、『伝灯奉告法要御満座の消息』においては「私たち一人ひとりが真実信心をいただき、お慈悲の有り難さ尊さを人々に正しくわかりやすくお伝えすることが基本です」と念仏者としての基本的なあり方をお示しになり、『念仏者の生き方』では、「国の内外、あらゆる人びとに阿弥陀如来の智慧と慈悲を正しく、わかりやすく伝え、そのお心にかなうよう私たち一人ひとりが行動することにより、自他ともに心豊かに生きていくことのできる社会の実現に努めたいと思います。世界の幸せのため、実践運動の推進を通し、ともに確かな歩みを進めてまいりましょう」とお示しになっています。
戦後70年を機縁とした宗門の平和へ向けた取り組みや特別区における実情を踏まえて、過去の歴史に学びながら、現代社会に生きていく念仏者として、非戦平和や人権の問題、貧困問題など、さまざまないのちに関する課題に取り組み、特に以下の項目を中心に実践運動の推進を計ってまいります。

(1) 特区重点プロジェクト「貧困問題」「非戦平和」「人権問題」の啓発
(2) 次世代を担う子どもたちの教化育成

【沖縄特区 重点プロジェクト】

実践目標
達成目標
(1)「貧困の克服に向けて~Dāna for World Peace~」
  -子どもたちを育むために-
  沖縄の「子ども貧困問題」の学習と支援
  ①沖縄の貧困問題を学ぶ
  ②子ども食堂等見学及び支援
(2)「非戦平和」悲惨な戦争からの学び
  ①学習会の開催
  ②太平洋戦争全戦没者追悼法要の実施
  ③参拝者への学習
(3)「人権問題」沖縄の人権問題の学習
  ①ハンセン病に関わる差別や偏見についての学習
  ②療養所等の見学と啓発事業への参画
  ③参拝者への学習
推進計画2018年度~2019年度

以上

沖縄県の寺院紹介

沖縄県内の浄土真宗本願寺派寺院紹介
沖縄県内には、下記一覧表のとおり、22ヵ所の寺院(布教所)があります。どうぞ、お近くのお寺を訪問してください。

沖縄県内寺院・布教所一覧

沖縄県内寺院・布教所住所録

▼住所をクリックするとMAPが表示されます。▼

寺院名 郵便番号 住所 電話番号
①大典寺 〒900-0032 那覇市松山1-9 TEL:098-868-3491
②与勝寺 〒904-2312 うるま市勝連平安名2884 TEL:098-978-2281
③球陽寺 〒904-0033 沖縄市山里3-7-1 TEL:098-933-6431
④誓願寺 〒907-0022 石垣市字大川821 TEL:0980-83-2279
⑤真常寺 〒904-0313 中頭郡読谷村字大湾464 TEL:098-956-2182
⑥円浄寺 〒905-0414 国頭郡今帰仁村字謝名115 TEL:0980-56-5525
⑦城徳寺 〒901-2316 中頭郡北中城村字安谷屋525-1 TEL:098-935-5309
⑧浄光寺 〒901-1303 島尻郡与那原町字与那原92-2 TEL:098-944-3710
⑨浄願寺 〒904-1106 うるま市石川2-18-1 TEL:098-964-2521
⑩中道寺 〒901-2222 宜野湾市喜友名1-15-11-2 TEL:098-893-6062
⑪浄善寺 〒905-0214 国頭郡本部町字渡久地919 TEL:0980-47-2133
⑫専称寺 〒907-1221 八重山郡竹富町字小浜13 TEL:0980-85-3139
⑬平安寺 〒905-0024 名護市字許田554-1 TEL:0980-53-6752
⑭平成寺 〒901-0311 糸満市字武富603-12 TEL:098-992-0696
⑮来恩寺 〒904-2201 うるま市字昆布1036 TEL:098-923-2157
⑯西然寺 〒903-0116 中頭郡西原町164-1 TEL:098-946-6884
⑰浄福寺 〒904-2241 うるま市字兼箇段1739番地7 TEL:098-974-7200
⑱法谷寺 〒904-0202 中頭郡嘉手納町字屋良747番地1 TEL:098-956-0820
⑲八重山本願寺布教所 〒907-0004 石垣市登野城68 TEL:0980-82-8207
⑳喜宝院布教所 〒907-1101 八重山郡竹富町字竹富109 TEL:0980-85-2202
㉑光玅寺布教所 〒904-2141 沖縄市池原1-16-32 TEL:098-937-2126
㉒西法寺名護布教所 〒905-0019 名護市大北4-18-40 TEL:0980-43-0660
※本願寺沖縄別院 〒901-2132 浦添市伊祖5-10-1 TEL:098-877-3276
※沖縄県宗務事務所 〒900-0005 那覇市天久2-18-2 TEL:098-860-7009
※久米島布教所 〒901-3124 島尻郡久米島町仲泊1068-3 TEL:098-985-2271

宗派の紹介

本願寺沖縄別院(浦添本願寺)は、浄土真宗本願寺派の寺院となります。
浄土真宗本願寺派(京都・西本願寺)の紹介をいたします。

  • 本願寺の歴史
  • 本願寺の歴代宗主

全国には、約10,000カ寺のお寺があります。

沖縄県宗務事務所の歴史

沖縄における浄土真宗の信仰の由来(法難と殉教者)

1812(文化9)年京都西本願寺の末寺、京都油小路正光寺より薩摩久志浦の中村家(那覇市泉崎の仲尾次家の本家)へ贈られた御本尊と経典が子孫の仲尾次政隆へと密かに伝えられていたのにはじまる。 沖縄を代表する史学者、伊波普猷氏の著書「真宗沖縄開教前史」に紹介されている。
1824~1825(文政7~8)年頃、知念仁屋が薩摩の遠矢仲八から一向宗の本尊をもち帰りたるも1839(天保10)年それが発覚し監禁された。 一方、仲尾次政隆は17~8才の頃より正光寺の八木正蔵(薩摩に於ける偽名)より文通し、教化を受け八木正蔵のお取り次ぎにより、本山で帰敬式を受け「釋 了覚」と言う法名を戴いた。
一向宗の取り締まり厳しい役人の目を潜り、辻の遊女街にいたカメの家にご本尊を安置し、念仏者達を集め布教伝道に励んだ。人数も次第に増え目につく様になったので、遂に意を決して泉崎の自宅に遷座、5年ぐらい伝道していた。
益々お念仏が広まりつつあったのだが、従弟の仲浜政吏、緑威の我部、山口等の密告により、一向宗禁制令に反すると言うことで1853(嘉永6)年12月17日捕らわれの身となり、1855(安政2)年6月10日、主立った者13名が久米島や座間味島へ6年の流刑、他の人は数百日の所払いの刑に処せられた。仲尾次政隆は、八重山へ無期徒刑となった。又、300余名の信者もそれぞれ所払い、寺入り、罰金刑に処せられた。
丁度この法難の時、商用で奄美大島へ渡っていた備瀬知恆、筑登之は屋久島、徳之島、口之永良部、仲之島、沖之永良部に流浪して難を避けたが、1861(文久元年)年8月に帰国暫く身を隠していたが、法難崩れの連中を集め、経典の講釈や講話を続け、1876(明治9)年大谷派の田原法水師に出遇いお互いに往復しながら布教に専念した。とうとう其れが露見して、300余名の信徒が検挙されるという大事件がおこり、その張本人が備瀬であるということで、八重山に、無期徒刑に処せられるが、途中で難船したために亡くなった。(重りを付けられ海に投ぜられた)との説もある。真宗信者としての使命を全うし、沖縄真宗史に特筆すべきひとであり沖縄開教における最初の殉教者である。「真宗沖縄開教前史」には、殉教者としての目出度い最後を遂げたと書かれている。

沖縄の一向宗法難事件について

琉球が薩摩の支配をうけるようになると、幕府のキリスト教厳禁示とあわせて、真宗の禁止も令達してきた。1636(寛永13)年から琉球にも、宗門改めがおこなわれ、1859(安政6)年には(われら扱中に鬼利死丹並びに、一向宗男女一人もかくし置き申さず候)という起請文を出させている。
1853年(嘉永6年)に第1回目の処刑があったことは別に述べてあるので略す。
1877年(明治10年)に第2回目の処罰があり、360名が処罰された。しかし、薩摩でも、明治政府でも禁教令に解かれたあとだったので、本願寺の使僧小栗憲一と、王府との間で談判があり、またその訴えによって明治政府の遣責をうけ、王府はその信徒に対する刑を取り消している。
19世紀初めになって禁制をおかして那覇で密かに信徒が組織されるようになった。おもな布教者は那覇と鹿児島を往来していた薩摩久志浦の船頭たちである。
「薩摩国請記」によると1814(文化10)年には中山国、尼講が組織され、1830(文政13)年には中山国、歓喜講が1850(嘉永3)年中山国、御戸帳講が組織された。これらの女性信徒の講の取次ぎ寺は大阪の浄徳寺であった。1833(天保4)年頃には、仲尾次政隆を講頭とする二十八日講も成立し、その取次ぎ寺は、京都の正光寺であった。浄徳寺、正光寺は、いづれも西本願寺の末寺である。
処刑された多くは那覇の婦人であり、しかもその過半数は遊女たちであった。一方地方においては、どうであったか、与那城村史に、沖縄における浄土念仏、なみあみだぶつの開祖を袋中上人としている。(浄土真宗の僧)苦患に満ちたこの世を厭離して阿弥陀仏の西方極楽浄土に往生することを宗旨とする。とあり。

勝連村史に
「百々と吉寄りの 打ち向ていまいん おとりもちみしやうれ 阿彌陀佛」
「後生の道てすや つれ人やもらぬ 七さげの花と つれていまうれ 阿彌陀佛」
「あたらしが若き 後生の道くまち 手とて引きたぼうれ 阿彌陀佛」
のように信仰が徐々に広まっていた。

戦前の沖縄開教の歴史

浄土真宗本願寺派の開教は、1879年(明治12年)、大河内正念師(宮崎県北諸方郡庄内・願心寺)の来沖に始まる。
扠て、1876(明治9)年9月5日いよいよお念仏が解禁となり三百数十年に渉る禁制弾圧の憂き目に終止符が打たれた。幾多の苦難と悲しみに耐え、お念仏弘通のために、はたまた仏道を求め続けた人々に燈火がともされ、浄土真宗の教義ここに晴れて布教活動が出来るようになった。
1898(明治38)年度、亀井慈雲師(鹿児島県指宿郡喜入村・善行寺)が大河内師に続いて来沖、1910(明治43)年まで13年間に亙り、那覇で民家を借りて布教活動した。1910(明治43)年11月21日、菅深明師(鹿児島県川内市向田・光永寺)が本山の命を受け(鹿児島県大島郡徳之島)より転任来沖し、那覇上ノ倉、湖城氏宅を借り那覇説教所を開き布教活動を始めた。
1911(明治44)年7月に説教所を那覇松下町に移転、内地の寄留商人や官吏を対象に布教に専念した。「後にこの布教活動が現在の大典寺へと発展するのである。いづれにしろ戦前戦後を通して今日の沖縄開教の基礎づくりとなった。
1915(大正4)年11月、法縁いよいよ円熟して、那覇市松山町1の71番地に本堂庫裡の建立に着手、1918(大正7)年2月に完成、本山より大谷尊由台下をお迎えし、入佛、落慶法要が厳修された。
寺号を聖徳山、「大典寺」と公称し、初代住職に、菅深明師が就任した。事業として、1912(明治45)年私立沖縄感化院を開設、中城湾布教所の開設(現与那原町)、1931(昭和6)年に光照寺と公称、各々が駐在して、布教活動に専念した。
1918(大正7)年、私立沖縄家政女学校を設立。
1919(大正8)年、西表島に西表説教所を開所。
1921(大正10)年、石垣島に八重山布教所を設置、藤井深遠師が専任勤務、報徳会、婦人会・日曜学校等の組織を形成した。藤井深遠師は、生涯をこの八重山の開教に捧げ、1963(昭和38)年2月7日に八重山を終焉の地として浄土に還られた。
1922(大正11)年、読谷村嘉手納に、嘉手納布教所を開所。
1938(昭和13)年、国頭郡本部町渡久地町に本部説教所を開設(後に本照寺)
この頃から日支事変により布教所の先生が招集され、1944(昭和19)年4月には与那原光照寺、本部布教所、嘉手納真常寺は閉鎖を余儀なくされた。1944(昭和19)年8月には太平洋戦争の、戦局愈々遍迫し米軍の沖縄上陸は必至となり、菅深明師は鹿児島に疎開した。1944(昭和19)年10月10日、米軍機による那覇大空襲により、沖縄開教の本拠地であった大典寺も那覇市の炎上とともに灰塵と化した。1945(昭和20)年4月米軍の上陸により、全島が戦場となり、一切の布教活動は停止のやむなきにいたった。

Page Top